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釋迦牟尼佛在法華經提到,末法將有未來佛彌勒佛下世度眾生

釋迦牟尼佛說末法時期他的法就無法度人了

還告訴後人,當三千年一開的優壜波羅花再現凡間時,

也就是未來佛彌勒佛已經下世救度眾生了

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親愛的同修:2月11日週六共修欣逢元宵節,上午九點半,地點新北海山禪堂,法源堂主親自帶領大家念佛祈福※中午歡慶元宵吃湯圓!歡迎一起參加,共迎吉祥! 金菩提禪師開示:「元宵節」念佛、祈福、吃湯圓,圓滿幸福一整年! 春節過後,第一個「滿月」吉祥日,便是「元宵節」了,這天又稱為「上元節」,也是人們燒香、祈福、開運、全家團圓的重要日子。 「元宵節」在民間還有遊百病、散百病、走橋,等許多消災、祈求健康的有趣民俗活動。這一天到佛前向佛敬香祈福,寓意在年頭就將福氣與吉祥迎接回家,來年必定都能光明吉祥一整年。 再來就是吃「元宵」,傳統「元 ...顯示更多


本文引用自: https://page.line.me/bodhi


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吃的食物不同、因每個人的體質也許在身體反映上會有些變化、可選擇的餐廳變少不是困擾、是對行者的一種能否堅持的考驗。

人生的煩惱不一定什麼時候發生、因緣具足自然會產生、即使不吃素一樣會有煩惱。人很難一生無事順境、障礙總是隨緣現前克服就好。

引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160521230444AAY2Rcd


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禪定與冥想...是兩種完全不同的領域...

冥想是一種[專注的深沉思維或觀想]..

禪定是遠離思維的心一境性...

走不同的道路..就會有不同的風光...不能混在一起!!

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一、所謂的「身至念」其實就是身念處,這是四念處之一,念處是心念所聚焦之處,念處的修行,目的在培養當下覺知能的能力。身念處是將心聚焦在身體上的一種訓練。
二、身念處的訓練包括定、慧兩項,可導向無為之道:
1.定的修行:開始時主要在培養專注力,亦即禪定的功夫,若經常作身念的練習,可以不斷提升心的專注力,會獲得基本的定功。
2.慧的修行:有了基本的定功後,有能力對於身體的狀況,作更微細的觀察,透過不斷地訓練,最後便可體証到我這個色身,本質上是無常、苦、空、非我,由此破身見,即佛教所謂的「見法」,亦即體悟宇宙真理之義,一旦見法後,便斬斷了煩惱的根源,從此對於世間事物,不再執著,貪嗔等煩惱日見減少,在一定期間內,必定斷盡所有煩惱,証得涅盤無為。
因此說身至念導向無為之道。
三、身念處的具體修行方法:
〈一〉.身念處的修法,漢傳佛教較少教導,南傳佛教則有詳細的教導。
〈二〉.其修行項目甚多,目前在台灣的教學,較常為學者採用的有

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提示樓主您:地心引力。

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*/


太極唯臆想,根本實真識;

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本篇文章引用自此: https://www.104.com.tw/job/?jobno=5ch2c


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1.我在進行時,會感覺到有個氣流從人中的位子不斷滑過,而那氣流的感覺是氣若游絲、慢慢地、涼涼的,請問這現象是好還不好?

A:首先在你冥想之前,你應該先知道為什麼要冥想,
所謂的冥想,是會進入通靈模式的,也就是說你會處於一種半通靈的狀態,
然後再慢慢的把眼通等通靈術訓練出來,
既然你已經在冥想了,對周遭的靈力有感應這是很正常的,
要讓你有這樣的感覺,有很多方法,像是在你旁邊吹氣就可以了.
SO,我只能說你在冥想時,是不是應該選一個好的不會被干擾的地方?

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在正念覺知下輔以冥想打坐,對改善人際關係、減少焦慮和抑鬱,進而應對壓力,將更深具效益。這不僅是現行科學研究的結果,更是冥想打坐者普遍的親身體驗。

文 _ 貝思.布辛斯基 譯 _ 陳潔雲

近期研究發現,冥想打坐可以幫你更好地控制情緒,即使你本來不善於保持正念。而如能有正念覺知,則冥想打坐將更深具效益。

在《人類神經科學前沿》(Journal Frontiers in Human Neuroscience)刊出的文章中,心理學研究人員介紹,他們讓一些人在首次嘗試冥想後立即觀看令人不安的圖片,然後記錄他們的大腦活動。結果,這些參與者的表現如同「正念有素」的人一樣,全都能夠克服消極情緒。參閱《實驗證明:學打坐冥想 欠正念者可平定情緒》。

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我也曾經跟你有一樣的經驗哦!
但是後來我克服了~~~

我是被同事ㄠ去跟她參加一個講座,到了現場才知道是教我們打坐,我整個人都傻眼了,都快累死了,還打什麼坐嘛!!根本是叫我來睡覺的。

講師說了落落長關於靜坐的好處,講師說要放鬆,但是要放鬆真的有這麼簡單嗎~~~不是嘴上說放鬆、讓頭腦的思緒放空就這麼容易可以做的到,講師在前面帶課,我的腦袋裡就是一直出現這些念頭,他是老師當然覺得簡單丫~~,但是都來上課了,就也只好跟著老師做了,啊不過~還真的很怕自己就這樣很“放鬆”的打起鼾來啦~哈哈。

但是很奇妙哦!結束這短短2個小時的課程,在講師的帶領下,我發覺我的肩頸沒有像一開始這麼的緊繃,背部放鬆許多;我回家後開始慢慢的回想講師上課過程到底做了什麼,但是~~~~~沒有啊!我只記得講師一直說「深!呼!吸!」,我也就一直跟著深呼吸,然後把注意力都放在呼吸這件事上,難道呼吸這件事就可以人肩頸放鬆嗎??答案是~~~見鬼的可能!!所以我秉持著好學的精神上網google下(其實我根本忘記是哪家,還問了我同事…),這家團體是什麼靜坐法,才發現,原來靜坐呼吸很重要,他們還說打坐可以幫助你頭腦變清晰、創造力變高等等的優點,我是沒發現有這麼多優點~不過你有興趣可以搜尋”聖達瑪”看看)寫的很清楚,而且方法也很簡單,感覺上是可以試試!!至少我的第一次感受還不賴喲~

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我是一個情緒很容易焦慮,浮躁,心定不下來的人。以前的我,根本不知道什麼叫靜坐。我工作能力很強,可是回到家,常常心情很不好,甚至憂鬱。
家人很愛念我,又很會吵架,氣氛很糟糕。我很容易被家人影響。
雖然我常假裝很堅強,沒事,可是我自己覺得很不開心。因為我太緊繃了,這讓我變得很沒耐心,脾氣容易暴躁發火,我平常都是用壓抑忍耐,但是到了一個極點,很容易就會爆掉。

找過身心科醫師,可是能幫的很有限,就是開開藥,鼓勵你幾句,也不能幹嘛。
對我情感的焦慮症,憂鬱症,緊繃症狀,我是覺得幫助不大。
而且,我自己並不想當藥罐子,為了解決情緒問題,變成藥物依賴。我不喜歡這樣。

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同修禪坐手機響起必然擾亂清修,當然要負上因果責任,
這要看你用多少功力去化解,最好的方法就是把它空掉,
別以為空掉就是不去想它,誦經念佛坐禪來懺悔較為實際空掉,
不要有未來世會有精神方面的小問題之類的這樣想法,
這樣的想法反而會帶來暗示作用,種入八識田,不該思之,
多誦般若心經即可化解,越誠信越高效。

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150324000010KK10089

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有些人聽基督徒說不可練氣功,自己既要練氣功,那麼就不可以信耶穌,這樣的想法對嗎?

基督徒行事為人的原則

首先,我們要知道一個信了耶穌的人,他就是新造的人,聖經說:「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(哥林多後書5:17)簡單來說,人信耶穌後的生命被改變了,他的心思意念行事為人不再像過去,無論是人生觀、價值觀、道德觀、處事觀等都要更新,而聖經就是基督徒生活信仰的最高權威與標準,信了耶穌的人都在學習其中的教訓。

有關氣功的事,因為聖經沒有明確的記載與教導,我們可以用一般基督徒行事為人的原則去處理,其中我們常用的原則是引用哥林多前書10:23-24,聖經說:「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」總意就是說,基督徒在所行的凡事上應想想是不是有益處,並且檢察一下是否造就人。原則上有益處的事都可行,不造就人的事不要去行,但踫上即使叫自己有益處的事,若不能造就人的話,我們不要去行。

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